禮記學記篇:「教也者,長善而救其失也」。
中庸:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」。
荀子:「以善先人者,謂之教」。
理想主義:「教育是培育個人理念繼續發展的歷程」。
實驗主義:「教育是在環境互動中,個人經驗不斷改造的歷程」。
杜威:「教育即生長」、「教育是經驗的生長」、「教育即經驗的重組與改造」、「教育是體智德等正向的經驗之發展」等。
自然主義:「教育是協助兒童自然發展的歷程」。
盧梭:「教育是開發人類潛在能力的過程」。
人文主義:「教育是導引人性圓滿發展的歷程」,「教育即協助自我實現」。
唯實論:「教育是對個人實施科學智能鍛鍊的歷程」。
唯物論:「教育是訓練兒童參加社會勞動的歷程」。
個人主義:「教育是成人生活準備的歷程」。
文化學派:「教育是傳承與創造歷史文化的歷程」,「教育即文化陶冶」、「教育是文化的繁衍」、「教育是培養個人全人格發展的一種文化活動」。
教育分析學派:「教育是個人心靈啟發的歷程」。
人格主義:「教育是人格陶冶的歷程」。
勞作主義:「教育是公民之職業及倫理陶冶的歷程」。
蘇格拉底:「教育是啟發智與德的種子的潛能之歷程」。
康德:「教育是啟發理性的歷程」。
福祿貝爾:「教育是要使向自覺發展的人,給予鼓舞與指導」。
歐陽教:「教育就是施教者,以合情理的方法與內容,引導受教者進行相關而有效的學習活動」。

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◎持續記錄(duration recording):持續記錄指的是在特定時間內記錄每次行為。例如:
    -在用餐時間內,敲擊碗盤出聲的次數。
    -在聽課一小時內,離座的次數。
◎時間取樣記錄(time-sampling):時間取樣記錄指的是在短時間間距內記錄行為是否出現,而每次間距相距比較久的時間。例如:

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http://www.ylib.com/search/ShowBook.asp?BookNo=A3160








內容大要

1「天生的」學習者


兒童彷彿是「天生的」學習者,即使沒有正式或非正式的學校可進,他們仍舊可以經由持續主動地探討周圍的世界而獲取大量的知識。這種「直觀理解」的學習能力從何而來?而其與未來的學習發展之間有何關聯?這項最初的學習,又有何種限制和潛能?


 


我戴著一頂認知科學家的帽子,要來描繪人類心智的「原貌」。我要強調,把發展的證據呈現出來,是非常個人化、有時是有預設立場的一件事;但我仍願冒這番危險,對人類的心智做一場探究!


 


2教育體制知多少


教育一直是所有文化的目標之一,而文化也運用多種管道來教育下一代。在歷史的演變中,學校逐漸成為達成這項文化目標的特殊機構;而其所負擔的職責,也從訓練讀、寫、算等基本技能,一躍成為傳遞暴增的知識,以及培養學生能進一步發現和產生深入理解之技能的場所。如此繁重的角色和任務,使學校難以達成其設立的目標和實現其價值觀。不少令人震驚的證據顯示,學生對各學科的理解都非常有限,且這個普遍的問題,至今仍未受到應有的重視。


 


3追求理解的教育


所謂「理解」,我指的是要充分掌握概念、原理、和技能,能將它們運用在新問題或新情境下,以及決定一個人的成就表現是否已經充足和應該以何種方式學習新技能或知識。這是每一位教師的教學目標。然而一旦要學生展現理解,則會立即發現真正的情況實在不堪一擊。不過,要達成這種教育目標的線索正存在於古代的學徒制,以及新發展的兒童博物館等機構中;只要我們深刻了解人類心智的限制,並找到克服和化解之道,那麼我們有理由相信,使學生獲得真正的理解,將來會做得比現在好。





 













作者介紹

豪爾.迦納(Howard Gardner),哈佛大學教育研究所教授,並擔任哈佛零方案(Project Zero)共同主持人。著作等身,包括深具影響力的《智力架構》(Frames of Mind)、《MI開啟多元智能新紀元》(信誼)、《創造心靈》(牛頓)《領導大師風雲錄》(遠流)等。曾獲麥克阿瑟基金會的「天才獎」,並於1990 年因《智力架構》一書中所提出的多元智慧論,而成為首位贏得路易斯維爾大學葛洛麥爾獎(University of Louisville Grawemeyer Award)的第一個美國人。





 













目錄

《大眾心理學叢書》出版緣起


編輯室報告


序 曾志朗


校訂者的話/邱守榕


專文推薦:教育雜木林:走向狂喜之路/楊茂秀


 


第1章 引言:學習之謎


直覺學習與學校學習/由三種學習類型尋找理論架構/七種智能/「理解」的理論架構/本書的大綱:人類的本質、機構、和價值觀


 


第一篇 「天生的」學習者


第2章 心智發展論


心智的早期研究/皮亞傑認知發展的劃時代研究/後皮亞傑時代的心智學說/跨越生物與文化


 


第3章 最初的學習:限制與潛能


哲學的議題/嬰兒:上天精巧的設計/皮亞傑對嬰兒認知的描繪/嬰兒對人類社會的了解/對感覺動作知識的五個註解


 


第4章 透過符號來了解世界


符號的學問/語言:符號系統/物體與事件的歸類/演戲、想像、與理論的誕生/幼年時期符號化的一項研究/求知方式的多元化與個別化


 


第5章 學前兒童的世界


兒童所持有的各種直觀理論/其他早期的能力/日後學習的五項節制條件/預測兒童的發展/五歲兒童的能力與限制


 


第二篇 教育體制知多少


第6章 教育的種種價值觀與傳統


可能的選擇教育,一:要教些什麼?/理解的各種層面/可能的選擇教育,二:知識要怎麼教?/一個確實提供教育的制度:學徒制度


 


第7章 被稱為學校的機構


早期的學校/學校的職責/現代非宗教學校的三個使命/評量學習/學校的成效/機構的限制


 


第8章 學校造成的學習困難


各式各樣的理解/物理的迷思概念/生物的迷思概念/數學問題:呆板運用的演算法


 


第9章 學校的困境


經濟學與統計學方面的問題/人文學科中的刻板印象與單純想法/歷史與文學領域中的問題/藝術領域的單純想法/對迷思概念和刻板想法的一些結論


 


第三篇 追求理解的教育


第10章 求解之道


基本技能的限制/美國的基本文化素養/注重傳統的教育/進步主義的教育/進步教育的限制


 


第11章 追求理解的教育:幼年階段


適合兒童的教育環境/以「光譜」課程為例/培養低年級兒童的讀寫算能力/較大兒童時期:學徒制與設計活動/較大兒童時期的理解教育


 


第12章 追求理解的教育:青少年階段


貫穿各種課程的創新手法/個別理解能力的培養:五個入門


 


第13章 追求理解:心懷全民,放眼世界


前文記要/學校改革的四大癥結/對教育的控制權:地方對中央/全國性理解的定義與達成/規範與潛能:配合兒童發展的教育





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崔契爾柯林斯症候群 Treacher Collins Syndrome
此病症又稱為「下頷骨顏面發育不全」,最早文獻記載始於1889年Berry醫師,1900年由E Treacher Collins醫師發表兩個案後始得命名為Treacher Collins Syndrome,1949年歐洲醫界又將其名為Franceschetti-Zwahlen-Klein syndrome,Tessier醫師認為此病症乃第6,7,8型顏裂之綜合表現。此為體染色體顯性遺傳疾病,第五對染色體上的TCOF1基因(5q31.3-33.3)發生突變。
此病症患者多半是因為基因偶發性突變,部分患者具有家族史。若父母親其中一人有缺陷基因,其小孩有一半的機會得此症。然而每位患者的臨床表徵差異性很大,雙親有嚴重症狀,其小孩即便患病,卻可能很輕微,反之亦然。因此有許多患者症狀不明顯,直到生育此病症之患童才發現其實本身也是患者。

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http://ppt.cc/xmIg
100.03教育施政理念與政策
◎二個願景:「提供一個優質的教育環境,讓孩子可以快樂學習成長;培養社會好國民、世界好公民,讓國家更有競爭力,人民生活更美好。」
◎十大目標:1.讓學前教育的孩子健康幸福成長
                  2.小學生能活潑快樂學習
                  3.國中生多元適性發展
                  4.高中生通識教育啟迪
                  5.高職生以能力本位教育發展
                  6.大學生有專門知能學習
                  7.技專生能養成專精技能
                  8.研究生致力高深學術研究
                  9.成人能終身學習成長
                10.新移民能有文化適應能力學習

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http://www.edu.tw/secretary/content.aspx?site_content_sn=25093
100.04中小學國際教育白皮書
◎願景:「扎根培育21世紀國際化人才」
◎目標:瞭解國際社會、發展國際態度、培育具備國家認同、國際素養、全球競合力、全球責任感的國際化人才。

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(A) 97. 國外學者 krathwohl 將情意領域的行為目標分為五個層次,下列哪一個目標的層次最低? (A)接受 (B)品格 (C)評價 (D)組織。
 
情意領域 (Affective Domain)
(一)目標範圍:

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教育部教育主軸意涵
 
一、優質學習:優質學習是一種紮根的教育,目的在讓所有的孩子都能成就其資源,盡其潛能發展,不僅追求政策最基 本的「公平」價
                           

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Protagoras
1. 人是萬物的尺度:感官印象是決定適時真假的判官
2. 兩面論:

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  • May 09 Mon 2011 16:30
  • CIPP

 

前言


 

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羅吉斯在《學習的自由》(Freedom to Learn)一書中,提出人本學習的重要原則如下:
一、人類具有學習的潛能,對於環境的好奇,會促進學習與發展。
二、教材必須在學生感到與自己的目的相關連時,才會產生有意義的學習。

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欲檢驗兩個名目變數(nominal variables)之間是否有相互關連性的關係,即使用卡方檢定。
例如:性別(男或女)與抽煙行為(抽或不抽)是否關連?
         性別(男或女)與素食行為(葷食、素) 食 是否關連? 
         學歷(大學、高中、國中、國小)與宗教信仰類別(佛教、基督教、天主教、) 道教是否關連

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